Ethnos o Pueblos ?

"Desde hace un tiempo atrás, tanto la sociedad como la antropología se han dedicado continuamente al respectivo conocimiento que le deberíamos dar a las poblaciones étnicas, sin embargo especulaciones se dan a conocer y nuevas formas de respuesta a tal pregunta a medida que trascurre tiempo. (Tenemos que elegir Ethnos o Pueblos)."

Es oportuno y respectivo, que debemos definir así como debería reconocerse las distintas poblaciones Étnicas pues es siempre importante una identificación dentro de una sociedad, a pesar de ser el termino "Ethnos" algo extraño dentro de lo que usualmente solemos utilizar en nuestro vocabulario, sin embargo seria en términos generales lo suficientemente adecuado.

Como lo afirma Horacio Larrain " la vos ethnos una tiene una acepción univoca, o única, sino múltiple. En esta acepción, hay varias ideas íntimamente conectadas: la de poblamiento, la de origen racial, la de descendencia o parentesco y, por fin, la idea de grupo dotado de costumbres distintivas." La vos ethnos envuelve muchos ámbitos de las comunidades como lo podemos ver, las poblaciones, el origen racial, la descendencia, las costumbres de una sociedad, tiene mucho que ver con la antropología que es la que estudia a los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista, ademas de ser multicultural. Esto se convierte en algo muy importante y fundamental para el desarrollo de las comunidades del hombre, y propiamente de su forma de vida, ya que es una aspecto muy importante el conocer nuestras raíces, que incluso tienen mucho que ver con nuestros derechos ciudadanos. Esto marca como es la forma y estilo de vida del ser humano, para ver como es que actúa en el presente, o actuó en el pasado.

Según Platon "Ethnos significa los "gentiles", "los paganos", o sea aquellos grupos que poseen una diferente cultura y religión." Los ethnos estudian todo lo que tiene que ver con las costumbres y las tradiciones de las sociedades, poblaciones, del hombre. Este tiene muchos que ver con lo que son las etnias, ya que estas ya que estas son grupos de personas que tienen una determinada afinidad que puede ser lingüística, racial, cultural, etc. En nuestro país casi todas las investigaciones etnograficas que se realizan en los ámbitos educativos están enfocadas principalmente a las microetnografias y toman como unidad de estudio el aula dentro de su marco institucional.

Etnodesarrollo o desarrollo sustentable.

El desarrollo basado en una concepción dinámica y abierta de los derechos humanos requiere una revisión a fondo de los múltiples usos que el término desarrollo ha tenido; Para los pueblos indígenas, desarrollo significa sobre todo la satisfacción de las necesidades humanas largamente denegadas y la equidad en la distribución de los recursos y de los beneficios del crecimiento.

La igualdad en cuanto la distribución respectiva de los recursos humanos, pienso es cada vez mas indispensable tanto para las tribus nativas como el para el resto de población.

En estos momentos la principal labor que cumple la Antropología respecto a las políticas de desarrollo tiene que ver positivamente con el insistir en la importancia así el punto de vista adquirido por el nativa, sin embargo la mayor parte de los objetivos propuestos en el proyecto de la Antropología para el desarrollo apuntando directamente a las poblaciones indígenas, cometen el grave error de no reparar las necesidades y expectativas de dichas poblaciones indígenas. ’’La realidad es que los indios no son ni conservacionistas ingenuos ni depredadores intencionados y que sus formas de relación con el ‘’medio ambiente’’ no deberían hacerse extensivas a la totalidad de las poblaciones nativas ni generalizar ligeramente acerca de sus expectativas’’1. Sin embargo pienso que las necesidades de las tribus nativas son primordiales pues se crearon así en ese ‘’medio ambiente’’ y no correspondería ser irregulares frente a tal circunstancia

Aproximadamente en el transcurrir de la década de los 90, las ONGs sumaban cifras lo suficientemente altas, las cuales trabajaban con grupos de nativos, por ejemplo los mocovi, toba, pilaga, entre otros ; se distinguen tres periodos, caracterizados por Marcela Mendoza como parte del desarrollismo; el origen de las instituciones, las cuales dieron nuevo nacimiento a la ONG contribuye a formalizar las representaciones pertinentes de los activistas hacia los indígenas y en viceversa provocando con eso la dificultad en el desarrollo de la comunicación y nacimiento de ideas entre ellos. Entonces se define que: ‘’El hecho de que por lo menos tres de las diez ONGs que actúan entre los grupos nativos, estén inspirados en el cristianismo revela una línea de continuidad histórica en las relaciones entre blancos e indios en el chaco paraguayo por ejemplo. Continuidad sostenida sobre la base de un campo de negociación minado de ‘’malentendidos’’ estratégicos destinados a perpetuar intereses propios a partir del silenciamiento del discurso de otro. ’’2

La difícil situación la cual es el producto de las condiciones políticas que llevaron a cabo el fortalecimiento de las ONGs aunada a la pobreza extrema en la que se encontraban las sociedades indígenas de distintos países, principalmente se especifica – Isla 2000- en países como Argentina, Paraguay y Brasil, se muestra que a pesar de que pueblos indígenas hayan logrado así un respectivo posicionamiento en el llamado nuevo mapa político global, no todos los pueblos indígenas, no todos decía están en condiciones de negociar lo que quieren, de que manera y cuando. –Isla 2000- decía así que las limitaciones de una Antropología del desarrollo –centrada en la critica de la acción pero desentendida del compromiso de actuar así en consecuencia, junto con la equivocada idea de que la acción no requiere de la reflexión promovida por una Antropología para el desarrollo centrada en la mera acción, contribuye al quiebre de campos falsamente dicotómicos y estandarizados esterilizando los vínculos entre todo lo que la teoría tiene de acción y todo lo que la acción tiene de teoría. En todo caso, conviene situar que todo depende de que consideremos como ‘’investigación’’, ‘’acción’’, ‘’teoría’’ y ‘’practica’’ términos que, detrás de su aparente oposición conviven en la practica diaria. –Isla 2000- Señala que hay autores como Giddens y otros los cuales invitan a revalorizar practica, entendiendo que esta dice hace alusión tanto a la subjetividad de los actores como a su posición en la estructura social, consideración que permite colocarse fuera del terreno de la su disciplina antropología aplicada para definir así el rol del antropólogo de la acción como un antropólogo político.

1. Pensando en la pregunta por el Hombre a través del Tiempo.33 Pág.

2. Ibid.33, 34 Pág.

Vida y Muerte

Vida y muerte, son los traumas escenciales de la vida. Cuando nacemos nos topamos con el primero debido a que sufrimos una importante separación del medio al cual estábamos ya acoplados, y salimos a uno totalmente diferente.

El trauma de la muerte, es también esencial en el humano, siempre estaremos temiendo a que llegue la hora de nuestro fin, y es natural en nuestro ser, debido a que es algo desconocido, no sabemos que iremos a experimentar cuando ese cambio suceda.

Dejando atrás esta conceptualización, detallemos que significa la vida, para mí, para ti, o para muchos otros.

Para mi vivir, es pensar, solo para mí, aclaro, ya que la ciencia podría hacerme nula esa afirmación, debido a que puedes estar vivo aun estando inconsciente.

Pero no me refiero al hecho de que nuestros signos vitales prevalezcan o no, si no a que, por ejemplo, en este momento se que estoy viva, me encuentro escribiendo, y todo lo que estoy percibiendo, oliendo y haciendo, es por que aun me queda esa capacidad de pensar, sea ésta una gran capacidad o una baja. De cualquier manera lo estoy haciendo.

Quisiera tocar más a fondo, la esencia del vivir.

Vivir es soñar, amar, reír, llorar, disfrutar cada momento que pasa en nuestra vida, desp ertar por las mañanas con una esperanza en tu ser, con esas ganas de salir a triunfar, y de hacer todo cuanto el tiempo te permita.

Vivir es aprender de los errores, es usar las fuerzas de algún triunfo obtenido para el resto de tus días.

Con el vivir nos preparamos a una nueva etapa, el morir, tengamos pues la idea de que debemos construir un puente firme y de buenos materiales en la vida para que el paso a nuestra muerte sea lo suficientemente grato.

El hombre teme a la muerte, y gracias a esto busca el trascender, el dejar huella para no ser olvidado, ¿que seria de nosotros si fuéramos inmortales? ¿Haríamos las cosas con el mismo sacrificio? es algo que solo podríamos contestar si lo estuviéramos viviendo, lo que si se sabe es que el hombre tiene asegurada una cosa, la muerte, aunque no siempre la este esperando, consciente esta de que algún día llegara, y para ese entonces debió haber cumplido ciertas condiciones que tuvo que haberse planteado con antelación.

Curiosamente, hay quienes creen estar muertos en vida, y lamentable es su situación, tal vez la vida no les ha sonreído lo suficiente, como para devolver esa sonrisa. Hablemos por que no, de la opresión a los sentimientos, cuanta gente en el mundo se siente agobiada por no poder expresarse, por no poder hacer lo que le hace feliz. Cuando no estamos utilizando nuestros potenciales, algo en nuestro interior lo reclama, y en ocasiones como respuesta a este estimulo, desarrollamos esa sensación de muerte en vida.

Y que tal hablar de las personas que aprendieron a valorar su vida después de esa terrible enfermedad, accidente, etc. por que es cuando perdemos algo, que nos damos cuenta de su valor real, ¿se necesita que cosas así pasen para poder darnos cuenta de lo bella que puede ser la vida si así lo quisiéramos?

Existen personas con una mentalidad materialista, su modo de vivir, o su visión de la vida, es acerca de lo que pueden comprar, adquirir, dejando atrás lo que verdaderamente hace a la vida como tal.

Vivir plenamente, no es tener lujos y comodidades, hay quienes se aferran toda su vida en conseguir eso, tratando de llegar a la felicidad, punto importante en nuestra vida, claro, la felicidad es el principal objetivo de cada persona, pero muchos se pierden en su búsqueda, y al llegar su fin, no pudieron conocerla. Así que como dice el dicho “trabaja para vivir, no vivas para trabajar”

Una vida llena de amor, conseguirá todo lo que desee.

Recordar que una vida sin dolor, no es vida.

Al concluir una vida, solo las experiencias quedan.

Vida solo hay una, cuidémosla, respetémosla.

Y no temer a nuestro fin, pues de nada sirve, lo que tiene que pasar, pasará.

1. Pensando en la pregunta por el Hombre a través del Tiempo.38 Pág

2 http://es.wikipedia.org/wiki/Vida

3 http://es.wikipedia.org/wiki/Muerte